刘姥姥的前期形象并不后光。她两进荣国府来贾府打打秋风美腿玉足，便是盗泉之水。

妙玉嫌弃她“脏”，不是东说念主脏，穷脏，农民脏，而是说念德低下、惯于盗泉之水的品德脏。

林黛玉戏谑刘姥姥“母蝗虫”，亦然指她连吃带拿，厚颜索求的研讨。更是作家借此讥刺王家对贾家束缚结亲，一如母蝗虫造成蝗灾，导致贾府被束缚减弱。

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薛宝钗公然叫好，亦然与刘姥姥盗泉之水者划清领域。

至于贾府世东说念主，从贾母任意王熙凤戏耍刘姥姥，到贾宝玉称号她“贫婆子”，就知说念莫得东说念主果真尊重打打秋风者。

刘姥姥不被尊重，源于她越来越研讨的东说念主心。

要是说一进荣国府的刘姥姥，是为了贬责家中急难：尽管他们不缺吃少穿也不穷，但莫得入款弗成好好过年，不得不来贾府打打秋风，算惬心贵当的急难，王熙凤给她二十两银子，就算亲戚激情。

她第二年再来便是典型的“无耻之尤”，仗着贾家家伟业大而捏续索要无度，是为盗泉之水。

刘姥姥二进荣国府，多有觉得她是来感德。

其着实古代，惟有是在中秋农忙后穷东说念主来富东说念主家的，明确就有打打秋风之意。不然毫不会选在这个期间“串门”。

刘姥姥来后，赶上史湘云宴客螃蟹宴，她便运转算螃蟹账，给出二十多两银子的数量，还说一顿够他们家一年的花销。

其实那几篓螃蟹整个不外四五两银子，那处来的二十多两银子？不外是刘姥姥示意还思要二十两银子且归。

至于说带来的瓜果，也说是地里掐尖没舍得卖，更示意贾府要给钱。

待到贾母跟前，她又束缚请问积德行善的故事，何尝不也曾要钱。

恰是刘姥姥的“恶棍”让王熙凤为难，才不得不把她推到贾母跟前儿“认亲”，好要暂劳永逸贬责了清贫。

等刘姥姥行运，王夫东说念主给她一百两银子，让平儿转告她“别再投亲靠友”，更是申饬刘姥姥别再来要钱，再来也不给了。

是以，刘姥姥二进荣国府是她研讨的心性体现，要远比一进荣国府更过分。

至于她的东说念主物形象以及受贾府的戏谑折腾，也要更甚于第一次来。讲解曹雪芹并不招供刘姥姥盗泉之水的品行，才会借妙玉、黛玉和宝钗等东说念主赐与她“差评”。

但这便是刘姥姥的一说念么？明显不是。这么一个前期鄙陋、研讨、粗俗的小人物，在临了暴发出的东说念主性后光，才是曹雪芹最讥刺的鞭挞之笔。

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