八卦里有“巽”卦美腿玉足。

清华简里的巽卦，卦象和卦名如下图所示。

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很显著，清华简中这个“巽”字的写法，下半部分赶巧即是一个圭臬的“巽”卦，由“逐个八”三个数字构成，和上海博物馆藏的战国《周易》内部的巽卦写法一模相似。

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这个巽卦的写法，同期如故一个古文“亓”字。金文里的亓字恰是一个巽卦的格式。

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亓是其的古文写法之一。

《集韻》就说：“其，古作亓。”

其，同期也即是箕宿之名。箕的本字即是其，不错写稿“亓”。

神奇的事情发生了。

箕宿，自古以来即是风的标记。风，同期亦然巽卦的最主要卦象。

巽为风。——《说卦》

箕宿与风的密切继续，最晚从商代运转就照旧成为东说念主们心中的知识。

《尚书·洪范》就说：

“平民惟星，星有好风，星有好雨。日月之行，则有冬有夏。月之从星，则以风雨。”

马融注云：“箕星好风，毕星好雨。”

《周礼·大批伯》云：“以槱燎祀司中、司命、飌师、雨师。”郑玄注引郑司农云：“风师，箕也。雨师，毕也。”

《孙子兵法·火攻》云：

“发火只怕，动怒有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。”

《开元占经》引石氏也说：“箕星别称风星，月宿之，必大风。”

《春秋纬》也说：“风从箕星，扬砂走石”“月离于箕，风扬沙”。郑玄注云：

“风，土也，为木妃。雨，木也，为金妃。故星好焉。中央村炮为风，东方木气为雨。箕属东方木，木克土，土为妃，尚妃之所好，故箕星好风也。”

东汉应劭《民风通义·祀典》亦云：

“风师者，箕星也。箕主簸扬，能致习尚。”

“（箕宿）掌八风音信，通五运之表象，饱读之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于东说念主。王者祀以报功也。”

把箕宿称为风伯和主风之星的文籍不堪陈设，比如：

箕星为风，东北之星也。（《汉书·天文志》）

令雨师洒说念，使风伯扫尘。高诱注：雨师，毕星也；风伯，箕星。（《淮南子·原说念训》）

属箕伯以函风兮。李善注：《民风通》曰：“风师者，箕星也，主簸扬，能致习尚。”（《文选·想玄赋》）

箕四星，亦后宫妃后之府。亦曰天津，一曰天鸡。主八风，凡日月宿在箕、东 壁、翼、轸者，风起。《晋书天文志》

箕主八风，亦后妃之府也。《史记正义》

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以上无不指出箕宿与风关联，而箕宿的名字在古文中正与巽卦之象透顶交流。

更巧的是，在卦气图上，巽卦对应的技巧是白露时节，恰是月令内部“盲风至“的技巧。

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《礼记月令》篇记录白露这个气节的风物是“盲风至，鸿雁来”。

郑玄注:“盲风，疾风也。”孔颖达疏:“秦东说念主谓疾风为盲风。”

蔡邕《月令章句》也说:“仲秋白露节，盲风至，秦东说念主谓蓼风为盲风。”

鸿雁和风的继续绝顶密切，在《渐》卦中屡言“鸿渐于”某地，卦象中的上卦即是暗示风的巽卦。卦气图上《渐》卦赶巧也处于“鸿雁来”的技巧节点上。

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说已矣巽和风与箕宿的继续，接下来咱们要来说说青花简内部“巽”字的上半部分。

这画的是两个跽坐在巽卦上的东说念主，造型与“从”字相似，均为奴婢、驯从之意。

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巧的是，巽字的本意即是随顺。

《尚书尧典》云：

汝能庸命巽朕位。【集傳】云“巽遜古通用。”

巺（巽）乃愻之假借字。愻，順也。——《说文解字注》

愻，顺也。从心孫聲。《唐書》曰：“五品不愻。”尙書大傳作“五品不訓”。五帝本紀作“五品不馴”。訓與馴齐順也。

由此可见，巽愻训驯等字均互通，意为随顺、驯从。

易传《大象》在阐扬巽卦的时候平直就说：

“随风，《巽》”，不错说是对“巽”字的含义和卦象都作念了最精准的详尽。

【廣韻】“随，從也，順也。”

巽字的上半部分是一个奴婢的“从”字，下半部分是一个暗示风伯的“亓（箕）”字美腿玉足，合起来恰是“随风”之象！

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